Τρίτη, 28 Αυγούστου 2018

Κώστας Γαβρόγλου ο... Μετονομαστής : "και Θρησκειολογίας" το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Αθήνας


Το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, μετονομάζεται σε Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας,
χωρίς μεταβολή του γνωστικού του αντικειμένου, με απόφαση που υπέγραψε ο υπουργός Παιδείας Κ. Γαβρόγλου.

Τα πτυχία που έχουν χορηγηθεί από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, είναι ως προς κάθε συνέπεια ισότιμα και αντίστοιχα προς αυτά που χορηγούνται από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας.

Πηγή αναδημοσίευσης : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ 

Τι άλλο θα δούμε και πόσο ακόμη θα καταστραφούν ολοσχερώς οι βασικότεροι τομείς της Ελλάδας μας από την Κυβέρνηση του Σατανά;;;...!!!

Δευτέρα, 27 Αυγούστου 2018

ΑΦΙΕΡΩΜΑ : Άγιος Φανούριος ο Νεοφανής και Μεγαλομάρτυρας! (27 Αυγούστου).











Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει,
Κἂν εἰς σκότος ἔκειτο τῆς γαίας μέγα.


Φανούριος φῶς πᾶσι πιστοῖς παρέχει,
Κἂν εἰς σκότος δ᾿ ἔκειτο τῆς γαίας μέγα.
Εἰκάδι ἑβδομάτῃ Φανουρίου σηκὸς γῆθεν φάνθη.

Βιογραφία
Ο Άγιος Φανούριος είναι από τους πιο αγαπητούς άγιους σε όλο τον ελληνικό λαό, που κάθε χρόνο τιμά και πανηγυρίζει την μνήμη του στις 27 Αυγούστου.

Αυτός ο τόσο αγαπητός άγιος θα μπορούσε να χαρακτηριστεί χωρίς αμφιβολία ως δώρο Θεού, διότι ήταν και παράμενε άγνωστος για πολλούς αιώνες. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της εικόνας του τον 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έσκαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί βρέθηκε αρχαίος ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επί της οποίας ο τότε μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β' ο Διασπωρινός (1355 - 1369 μ.Χ.) διάβασε το όνομα του Αγίου «ὁ ἅγιος Φανῶ».

Στην εικόνα, ο Άγιος παριστανόταν σαν νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι σταυρό, πάνω στον όποιο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη, γύρω δε από την εικόνα τα 12 μαρτύρια του. Σε αυτά ο Μάρτυς παρουσιαζόταν: να στέκεται ανάμεσα σε στρατιώτες και να δικάζεται από τον ηγεμόνα· να πλήττεται απ’ αυτούς με πέτρες στο στόμα και την κεφαλή· να μαστιγώνεται πάλι απ’ αυτούς απλωμένος κατά γης· να κάθεται γυμνός και να ξέεται το σώμα του με σιδερένια νύχια· να είναι κλεισμένος στη φυλακή· να βασανίζεται μπροστά στο βήμα του ηγεμόνα· να καίεται στα μέλη του σώματος του με αναμμένες λαμπάδες· να είναι δεμένος σε μάγγανο και να βασανίζεται· να βρίσκεται ανάμεσα σε θηρία αβλαβής· να είναι ξαπλωμένος κατά γης και να πιέζεται το σώμα από ένα μεγάλο λίθο· να είναι μέσα σε ειδωλολατρικό ναό βαστάζοντας στις παλάμες του αναμμένα κάρβουνα και ο διάβολος να δραπετεύει στον αέρα με θρήνους· να στέκεται μέσα σε ένα καμίνι φωτιάς έχοντας υψωμένα τα χέρια σε σχήμα δεήσεως.

Τον αρχαίο ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες, ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου, που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του.

Ένα από τα πολλά θαύματα του Αγίου Φανουρίου είναι το εξιστορούμενο στη συνέχεια. Τα χρόνια εκείνα εξουσίαζαν την Κρήτη οι Ενετοί, οι οποίοι δεν επέτρεπαν την παρουσία Ορθοδόξου Αρχιερέως στη μεγαλόνησο. Τέσσερεις άνδρες για να λάβουν τη χειροτονία ταξίδευσαν από την Κρήτη στην Κορώνη της Πελοποννήσου και κατά την επιστροφή αιχμαλωτίστηκαν από τους Αγαρηνούς, οι οποίοι φόνευσαν τον ένα και τους άλλους τρεις μετέφεραν στα Παλάτια (Μίλητο).

Όταν ο πνευματικός τους πατήρ, ονόματι Ιωνάς, πληροφορήθηκε το γεγονός, ταξίδεψε μέχρι τη Ρόδο και εκεί διαπραγματεύθηκε την απελευθέρωσή τους με τον άρχοντα Γεώργιο Πετρανή, ο οποίος είχε εμπορικές σχέσεις με τους τούρκους των Παλατίων. Λόγω όμως πολεμικών αναταραχών στην περιοχή η προσπάθεια να αφεθούν ελεύθεροι έγινε δυσχερέστερη. Ο Ιωνάς, κατά την εκκλησιαστική συνήθεια, επισκέφθηκε τον μακάριο Νείλο και εκείνος του έκανε λόγο για τον Άγιο Φανούριο και τα θαύματά του, προτρέποντάς τον να επικαλεστεί την αντίληψη και βοήθειά του για το πρόβλημα που τον απασχολούσε. Πράγματι ο πνευματικός έπραξε όπως τον προέτρεψε ο Μητροπολίτης και μετά μερικές μέρες έφθασε μήνυμα από τα Παλάτια ότι οι εξελίξεις ήταν θετικές. Οι αιχμάλωτοι Ιερείς με θαυμαστό τρόπο αφέθηκαν ελεύθεροι και ο πνευματικός τους πατήρ Ιωνάς από ευγνωμοσύνη προς τον Μεγαλομάρτυρα, επιστρέφοντας, μετέφερε στην Κρήτη αντίγραφο της Εικόνας του και τελούσε έκτοτε πανηγυρικά τη μνήμη του.

Η αγάπη και η τιμή με την οποία περιβάλλεται ο Άγιος Φανούριος έγινε αφορμή να δημιουργηθούν διάφορες ωραίες και ευλαβείς παραδόσεις στο λαό μας, ανάμεσα στις οποίες είναι και το εορταστικό έθιμο της «Πίττας του Αγίου Φανουρίου», ή της «Φανουρόπιττας» που γίνεται την παραμονή της εορτής του. Η πίτα αυτή είναι συνήθως μικρή και στρογγυλή σαν μικρός άρτος, μοιράζεται στους πιστούς και γίνεται άλλοτε για να φανερώσει κάποιο χαμένο αντικείμενο ή κάποια χαμένη υπόθεση ή ακόμα να φανερώσει την υγεία σε κάποιον ασθενή.Υπάρχει επίσης και παράδοση ότι με τη πίτα αυτή γίνεται μνεία της μητέρας του, αλλά άγνωστο για ποιο λόγο.

Σημείωση: Η αναφορά στο Νέο Λειμωνάριο ότι η εικόνα του Αγίου βρέθηκε το 1500 μ.Χ., είναι μάλλον λανθασμένη, διότι ο επίσκοπος Ρόδου Νείλος έζησε τον 14ο αιώνα μ.Χ.


Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε.
Οὐράνιον ἐφύμνιον, ἐν γῇ τελεῖται λαμπρῶς, ἐπίγειον πανήγυριν νῦν ἑορτάζει φαιδρῶς, ἀγγέλων πολίτευμα· ἄνωθεν ὑμνῳδίαις εὐφημοῦσι τοὺς ἄθλους, κάτωθεν Ἐκκλησίᾳ τὴν οὐράνιον δόξαν· ἣν εὗρες πόνοις καὶ ἄθλοις τοῖς σοῖς Φανούριε ἔνδοξε.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Φερωνύμως ἐκλάμψας, ἐκ τῆς Ῥόδου Φανούριε, ὡς φωστὴρ ἀεὶ καταυγάζεις, Ἐκκλησίας τὸ πλήρωμα· τὴν γνῶσιν φανεροῖς γὰρ τῶν κρυπτῶν, νοσήματα διώκεις χαλεπά, καὶ παρίστασαι ταχύτατος βοηθός, τῶν πίστει ἀναβοώντων· Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ φανερώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, μέγιστα θαύματα.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. α΄. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Τὸν τῆς Ῥόδου προστάτην, καὶ μέγαν πρόμαχον, τὸν παραδόξως γνωσθέντα, τῇ Ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, τῶν Μαρτύρων τὸ λαμπρόν, κλέος Φανούριον, ἀνευφημήσωμεν πιστοί, ὅτι χάριν ἐκ Θεοῦ, δεξάμενος ἰαμάτων, φερωνύμως ὡς φῶς ἐκλάμπει, ἄδυτον πᾶσι τοῖς τιμῶσι αὐτόν.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς ἄστρον ἀνέτειλας, τῇ Ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, καὶ πάντας κατηύγασας, φανερωθεὶς θαυμαστῶς, Φανούριε ἔνδοξε· ὅθεν τοῖς εὐφημοῦσι, τὴν σὴν ἄθλησιν Μάρτυς, νέμεις τῶν σῶν θαυμάτων, τὴν σωτήριον χάριν, πρεσβεύων τῷ Κυρίῳ, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον.
῾Ιερεῖς διέσωσας, αἰχμαλωσίας ἀθέου, καὶ δεσμὰ συνέθλασας, δυνάμει θείᾳ θεόφρον· ᾔσχυνας, τυράννων θράση γενναιοφρόνως· εὔφρανας, Ἀγγέλων τάξεις Μεγαλομάρτυς· διὰ τοῦτό σε τιμῶμεν, θεῖε ὁπλῖτα, Φανούριε ἔνδοξε.

Κάθισμα
Ἦχος πλ. α΄. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Μαρτυρίου τελέσας καλῶς τὸ στάδιον, καὶ Χριστὸν μεγαλύνας οἰκείοις μέλεσιν, οὐρανίων δωρεῶν λαμπρῶς τετύχηκας, καὶ παρέχεις τοῖς πιστοῖς, ὡς μεσίτης πρὸς Θεόν, βοήθειαν καθ' ἑκάστην, Φανούριε ἀθλοφόρε, τοῖς καταφεύγουσι τῇ σκέπῃ σου.

Ὁ Οἶκος
Ἤθλησας Μάρτυς ἀνδρικῶς, ἐν ἔτεσιν ἀδήλοις, καὶ ὑπερεῖδες νουνεχῶς, νεότητος τὸ ἄνθος, ὑπὲρ ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ, πλείστας βασάνους ὑποστάς, καὶ θάνατον γενναίως· ἀλλ' οἷς οἶδε κρίμασι Θεός, λήθης βυθοῖς, τὰ τῆς ἀθλήσεως τῆς σῆς, ἐκρύπτοντο τρόπαια· ἐν δὲ τῆ, Ῥόδῳ τῇ περιφήμῳ νήσῳ, ὁ ὑπὸ γῆν κεχωσμένος φανερωθεὶς ναός σου, ἐν ᾧ ἡ πάντιμος ὡς θησαυρὸς εἰκών σου, ἡ σὴ λαμπρὰ ἐγνώρισται ἄθλησις, καὶ πᾶσα ἡ Ἐκκλησία γνῶσιν ἔσχε τῶν ἀθλητικῶν σου ἀγώνων, καὶ τῆς πρὸς Χριστὸν λαμπρᾶς σου παῤῥησίας· ὅτι πᾶσιν ἐφαπλοῖς, τὴν θαυμαστήν σου προστασίαν, καὶ πολυειδῶν ἐξαίρεις κινδύνων καὶ θλίψεων, καὶ αἰχμαλώτους λυτροῦσαι, θεῖε ὁπλῖτα Φανούριε ἔνδοξε.

Μεγαλυνάριον
Χαίροις ὁ ἐν Ῥόδῳ φανερωθείς, καὶ ἐξανατείλας, ὥσπερ ἥλιος ἐξ αὐτῆς, πᾶσαν καταυγάζων, Χριστοῦ τὴν Ἐκκλησίαν, θαυμάτων σου τῷ πλήθει, Μάρτυς Φανούριε.

Ἕτερον Μεγαλυνάριον
Χαίροις ὦ Φανούριε ἀθλητά, ὁ πᾶσι παρέχων, τὰ αἰτήματα συμπαθῶς· χαίροις εὐσεβούντων, ὁ μέγας ἀντιλήπτωρ, καὶ πάσης Ἐκκλησίας, θεῖον ἀγλάισμα.

Πηγή αναδημοσίευσης : Ορθόδοξος Συναξαριστής

Τις πρεσβείες του Αγίου Φανουρίου του Νεοφανούς και Μεγαλομάρτυρος να έχουμε! Είθε ο Άγιος να φανερώσει στον καθένα τη Βασιλεία των Ουρανών και όχι απολεσθέντα αντικείμενα που ορισμένοι θεωρούν ότι αυτή είναι η χάρη του Αγίου, παιδιαρίζοντας ουσιαστικά κατ' αυτό τον τρόπο. 

Κυριακή, 26 Αυγούστου 2018

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΑΝΟΥΡΟΠΙΤΑΣ (26 Αυγούστου - Παραμονή Αγίου Φανουρίου)

Η Φανουρόπιτα, είναι μια νηστίσιμη πίτα που φτιάχνεται στην μνήμη του Αγίου Φανουρίου και προσφέρεται στους πιστούς ως ευλογία.

Σίγουρα είναι ένα έθιμο που ξεκίνησε από μια ευλαβική χειρονομία των πιστών (κυρίως από το γυναικείο φύλλο και το όνομα του έχει συνδεθεί με την εύρεση απολεσθέντων αντικειμένων αλλά και προσώπων) και δεν νομίζουμε ότι υποκρύπτει κάτι το αντικανονικό ή το άσχημο. Άλλωστε αν επρόκειτο για κάτι το οποίο αλλοίωνε την λατρευτική τάξη και ήταν αντίθετο με την εκκλησιαστική μας παράδοση, η εκκλησία είχε τον χρόνο και τον τρόπο να το διορθώσει και να το αποτρέψει.

Η παράδοση λέει ότι η Μητέρα του Αγίου Φανουρίου ήταν αμαρτωλή. Ήταν σκληρή, άπονη και αυστηρή με τους φτωχούς και τους συμπεριφερόταν πολύ σκληρά και απάνθρωπα. Μάλιστα για τον αμετανόητο χαρακτήρα της πήγε στην κόλαση. Προσπάθησε να τη σώσει ο γιος της, αλλά η κακία της δεν τον άφησε.

Αυτός λοιπόν είναι ο λόγος που οι νοικοκυρές φτιάχνουν την ημέρα αυτή γλυκές πίτες (Φανουρόπιτες) και αφού τις πάνε στην εκκλησία και ευλογηθούν τις μοιράζουν στη γειτονιά, με τη σύσταση να κάνουμε το Σταυρό μας και να ευχηθούμε να συγχωρεθεί η μάνα του Αγίου «Θεός σχωρεσ’ τη μάνα του Αγίου Φανουρίου». Την Φανουρόπιτα δεν την χαράσσουμε. Το πρώτο χάραγμα το κάνει ο Ιερέας στην εκκλησία, σχηματίζοντας ένα Σταυρό, όταν διαβάζει τις πίτες.

Συνταγή Φανουρόπιτας:

Υλικά

6 φλυτζάνια αλεύρι

2 κουταλάκια μπέϊκιν πάουντερ
2 φλυτζάνια ζάχαρη
2 φλυτζάνια σταφίδες
1 φλυτζάνι λάδι
Χυμό από 5 πορτοκάλια
1 φλιτζάνι καρύδια χοντροκομμένα
Ξύσμα πορτοκαλιού
1 κουταλιά κανελλογαρύφαλλο

Εκτέλεση

Σε μία λεκάνη ανακατεύουμε τη ζάχαρη, το λάδι και το χυμό πορτοκαλιού.

Μετά σιγά σιγά προσθέτουμε τα υπόλοιπα υλικά συνεχίζοντας το ανακάτεμα.

Λαδώνουμε και αλευρώνουμε ένα μικρό στρογγυλό ταψάκι και ρίχνουμε μέσα το μείγμα.

Ψήνουμε σε προθερμασμένο φούρνο στους 170 βαθμούς για 40 λεπτά. Όταν κρυώσει αν θέλουμε πασπαλίζουμε με άχνη ζάχαρη.

Επιμέλεια: Κυριάκος Διαμαντόπουλος

http://agioritikovima.gr/2011

Πηγή αναδημοσίευσης : Πατερικός 

O άγιος Kοσμάς και οι «Διαφωτιστές» (Απόστολος Παπαδημητρίου)

Δύο ημέρες μετά την ημέρα που η Εκκλησία μας τιμά τον Άγιο Κοσμά των Αιτωλό, συνεχίζουμε να δημοσιεύουμε γι' αυτόν εξαιτίας της διαχρονικότητας του έργου του. Αυτή τη φορά, θα θίξουμε το έργο του Αγίου της Εκκλησίας μας σε συνδυασμό με τους Ευρωπαίους Διαφωτιστές. 


O άγιος Kοσμάς υπήρξε ο κατ’ εξοχήν φωτιστής των σκλαβωμένων! O ίδιος, μήνες προ του μαρτυρικού του θανάτου, κάνει τον απολογισμό του εκπαιδευτικού του έργου σε επιστολή του προς τον αδελφό του Xρύσανθο, δάσκαλο. «Έως τριάντα επαρχίας περιήλθον, δέκα σχολεία ελληνικά εποίησα, διακόσια διά κοινά Γράμματα, του Kυρίου συνεργούντος και τον λόγον μου βεβαιούντος, διά τινών επακολουθησάντων σημείων, πλην δόξα τω λέγοντι, η γαρ δύναμίς μου εν ασθενεία τελειούται». Tο έργο είναι θαυμαστό τόσο ποιοτικά όσο και ποσοτικά και ασύγκριτο προς το αντίστοιχο του οποιουδήποτε άλλου διδασκάλου του Γένους.

Οι οπαδοί του δυτικού «διαφωτισμού» στους ακαδημαϊκούς κύκλους, η συντριπτική πλειοψηφία δηλαδή, περιορίζονται σε σύντομη αναφορά στο πρόσωπο του αγίου, τον οποίο καλούν, «ίνα μη μιανθώσιν», πατρο-Kοσμά κατατάσσοντάς τον στη χωρεία των Eλλήνων διαφωτιστών (εδώ χρησιμοποιώ τη λέξη χωρίς εισαγωγικά). Βέβαια οι ακαδημαϊκοί χρησιμοποιούν τον όρο με περιεχόμενο σαφώς διακριτό απ’ εκείνο της Εκκλησίας, που συνήθως χρησιμοποιεί τον όρο φωτιστής. Βλέπουν το σχολείο ως γνωσιοκεντρικό, κατά τα πρότυπα της Eσπερίας, μηδέ των εκεί θεολογικών Σχολών εξαιρουμένων.


Ο άγιος έβλεπε το σχολείο πολύ διαφορετικά απ’ ότι οι «διαφωτιστές». Εξηγούσε, στους απλούς ακροατές των κηρυγμάτων του, γιατί έπρεπε να ιδρύουν σχολεία με τα ακόλουθα, όπως σώζονται στις διδαχές του: «Tην αγάπην, επειδή δεν την ηξεύρετε, πρέπει παιδιά μου, να στερεώνετε σχολεία, διατί πάντα εις τα σχολεία γυμνάζονται οι άνθρωποι και ηξεύρουν και μανθάνουν το τι εστι Θεός, το τι είναι οι άγιοι Άγγελοι, τι είναι οι καταραμένοι δαίμονες και το τι είναι η αρετή των δικαίων. Το σχολείον φωτίζει τους ανθρώπους. Aνοίγουν τα ομμάτια των ευσεβών και ορθοδόξων χριστιανών να μανθάνουν τα μυστήρια».

Tονίζουμε τη θλιβερή διαπίστωση του αγίου ό,τι οι ακροατές του δεν ήξευραν την αγάπη. Τους παρακινούσε γι’ αυτό να ιδρύσουν σχολεία, ώστε σ’ αυτά να διδαχθούν για τον Θεό, ο οποίος είναι αγάπη (A΄ Iωάννου Δ΄ 16).

Tι σχέση έχουν τα λόγια της διδαχής με το πρότυπο του σχολείου των «διαφωτιστών»; Aυτοί φαίνεται ότι προβάλλουν την αξία της γνώσης υπέρ την αγάπη. Παράλληλα ψεύδονται συκοφαντώντας την Εκκλησία ως εχθρό της φυσικής γνώσης, της μόνης για την οποία δήθεν ενδιαφέρονται, ενώ ασυστόλως προπαγανδίζουν διά του «διαφωτιστικού» σχολείου τον υλισμό (αθεΐα), την ιδεολογία τους δηλαδή. Το σχολείο της εποχής μας εξέπεσε στην έσχατη κατάντια, καθώς δεν διδάσκει την αρετή.

Aπό γνωσιοκεντρικό κατολίσθησε σε άκρως χρησιμοθηρικό, στο οποίο οι μαθητές δεν αμιλλώνται κατά τα πρότυπα των προγόνων μας, αλλά γυμνάζονται, προκειμένου να εξοικειωθούν με την άκρως ανταγωνιστική και βάρβαρη κοινωνία, στην οποία κυριαρχούν τα ιδεολογήματα των αστών, πρώτων οπαδών του «διαφωτισμού», που επικουρούνται από αρκετούς μαρξιστές, υποτιθέμενους κοινωνικοπολιτικούς τους αντιπάλους, και ενδοτικούς θρησκευτικούς ηγέτες, οι οποίοι τηρούν επτασφράγιστες τις επικίνδυνες για το σύστημα διδαχές του Ευαγγελίου.

(Πηγή: “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ“)

Πηγή αναδημοσίευσης : Πατερικός 


Σάββατο, 25 Αυγούστου 2018

Γενικευμένη ἡ δῆθεν ἀναθεώρηση τῶν Φακέλων Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν

Στίς 20 Αὐγούστου 2018 δημοσιεύσαμε ἕνα ἄρθρο μέ τίτλο Ἡ «ἀναθεωρημένη ἔκδοση» τοῦ Φακέλου Μαθήματος Θρησκευτικῶν A΄ Γυμνασίου. Στό τέλος ἐκείνης τῆς δημοσίευσης γράφαμε ὅτι «Θά ἐπανέλθουμε μέ ἀναφορά καί στίς «ἀναθεωρημένες ἐκδόσεις» τῶν Φακέλων Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν Β΄ καί Γ΄ Γυμνασίου».

Ἀπό ἐκείνη τήν ἡμέρα στό Ψηφιακό Σχολεῖο καί συγκεκριμένα στά Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία πού ἀφοροῦν τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, ὑπῆρξε μία διαρκῆς «ἀνανέωση». Σέ ὅλες τίς τάξεις Δημοτικοῦ, Γυμνασίου καί Λυκείου, ἀναρτήθηκαν νέα ἀρχεῖα (pdf) μέ τούς Φακέλους Μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί μέ ἡμερομηνίες δημοσίευσης ἀπό 21 Αὐγούστου 2018 (στή Γ΄ Δημοτικοῦ) ἕως 24 Αὐγούστου 2018 (στή Γ΄ Λυκείου). Τά ἀρχεῖα περιέχουν «ἀναθεωρημένες ἐκδόσεις» τῶν Φακέλων Μαθήματος γιά κάθε τάξη. Γιά αὐτές τίς «ἀναθεωρημένες» ἐκδόσεις ἰσχύουν ὅσα ἀναφέραμε γιά τήν δῆθεν ἀναθεωρημένη ἔκδοση τοῦ Φακέλου Μαθήματος Θρησκευτικῶν A΄ Γυμνασίου. Πρόκειται γιά τά ἴδια βιβλία στά ὁποῖα ἔχει προστεθεῖ στό ἐξώφυλλο μία στάμπα «ἀναθεώρησης» καί νέος κωδικός ἀριθμός χωρίς νά ὑπάρχουν ἀλλαγές στό περιεχόμενο. Ἐξαίρεση ἀποτελεῖ ὁ Φάκελος Μαθήματος Θρησκευτικῶν της Β΄ Λυκείου, πού παρόλο πού ἐπαναδημοσιεύτηκε στίς 24 Αὐγούστου 2018 παραμένει ἀκόμη καί στό ἐξώφυλλο ἴδιος μέ τόν περσινό χωρίς τήν προσθήκη στάμπας «ἀναθεώρησης» ἤ νέο κωδικό. Ἴσως ἡ «ἀναθεώρηση» καί τοῦ συγκεκριμένου Φακέλου Μαθήματος γίνει ἐντός τῶν ἡμερῶν.

Σέ κάθε περίπτωση, τό ὅλο σκηνικό δῆθεν ἀναθεώρησης τῶν Φακέλων Μαθήματος ἀποκαλύπτει γιά μία....
ἀκόμη φορᾶ ὄχι μόνο τά νομικίστικα τερτίπια μέ τά ὁποῖα ἐπιχειροῦν οἱ θιασῶτες τῶν «νέων Θρησκευτικῶν» νά παρακάμψουν τίς δικαστικές ἀποφάσεις τοῦ ΣτE οἱ ὁποῖες ἀκύρωσαν τό ἔργο τούς ἀλλά καί τήν ἔλλειψη στοιχειώδους σοβαρότητας στό τρόπο μέ τόν ὁποῖο διαχειρίζονται τό μέλλον τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Τέτοιου εἴδους κινήσεις ἐπιτείνουν τήν μεγάλη ἀνησυχία θεολόγων, δασκάλων, μαθητῶν καί τῶν γονιῶν τους γιά τό τί μεθοδεύεται τελικά γιά τό μέλλον τῶν Θρησκευτικῶν.
thriskeftika

Πηγή αναδημοσίευσης : Ρωμαίικο Οδοιπορικό 

Παρασκευή, 24 Αυγούστου 2018

ΑΦΙΕΡΩΜΑ : Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς (24 Αυγούστου) : "Χωρὶς θρησκεία καὶ ἑλληνικὴ γλώσσα, διαλύεται ἡ Πατρίδα μας"

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου

Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ
Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ἤθελε νὰ διδάσκεται ἡ ἑλληνικὴ γλώσσα, στὴν ὁποία εἶναι γραμμένο τὸ Εὐαγγέλιο, ὅπως ἔλεγε. Γι’ αὐτὸ καὶ ἤθελε νὰ μάθουν ὅλα τὰ παιδιὰ Ἑλληνικὰ καὶ ἵδρυσε, Ἑλληνικὰ Σχολεῖα. Διότι γνώριζε ὅτι, ἂν σταματήσουν «νὰ μαθαίνουν Ἑλληνικὰ μέσω τῶν Ἑλληνικῶν σχολείων», θὰ ἀποκοποῦν ἀπὸ τὶς ρίζες τους, δηλαδὴ ἀπὸ τὸ Ἔθνος τους. Γιατί χωρὶς Παιδεία θὰ χάσουν καὶ Θρησκεία καὶ Πατρίδα. Ἦρθε ἀντιμέτωπος μὲ τὴν χρῆσι τῆς ἀλβανικῆς καὶ βλάχικης γλώσσας, διότι ὑποχωροῦσε ἡ ἑλληνική. Στὸ Μέτσοβο ἐπὶ παραδείγματι τοὺς προέτρεψε νὰ διατηρήσουν τὴν χριστιανικὴ θρησκεία καὶ τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, διότι χωρὶς αὐτὰ τὰ δύο «διαλύεται ἡ Πατρίδα μας». Εἶπε ὅτι, ἂν διατηρηθοῦν αὐτά, ὁ Θεὸς θὰ φέρη καλύτερες μέρες γιὰ τὴ χώρα μας.
Χάρισμα προφητείας
Ὁ Ἰσαπόστολος Κοσμᾶς ἦταν ἀκόμη καὶ μεγάλος Προφήτης. Προφήτης καὶ μὲ τὴν εὐρεία καὶ μὲ τὴν στενὴ ἔννοια. Ὑπῆρξε ἀληθινὰ πνευματοφόρος, ἐνδεδυμένος «δύναμιν ἐξ ὕψους». Ἄνδρας χαρισματικός, μεγίστης ἁγιοπνευματικῆς ἐμβελείας. Βεβαίως πολλὲς φορὲς ὁ προφητικός του λόγος δὲν ἦταν ἀρεστὸς στοὺς ἀνθρώπους, ὅμως εἶχε δύναμι, θεία δύναμι.
Δὲν προεφήτευσε μόνο τὴν ἀποτίναξι τοῦ ζυγοῦ («τὸ ποθούμενο» ὅπως τὸ ὠνόμαζε καὶ συνεννοεῖτο ἔτσι μὲ τοὺς ἀκροατᾶς, γιὰ νὰ μὴν καταλαβαίνουν οἱ Τοῦρκοι τί ἐννοοῦσε), ἀλλὰ τοὺς ἔδινε καὶ σημάδια γιὰ τὸ πότε θὰ γίνη τοῦτο. Πολλὲς προφητεῖες...

τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ ἀναφέρονται στὸν ἑλληνοϊταλικὸ πόλεμο τοῦ 1940, ἀλλὰ καὶ σὲ ἄλλες ἐθνικὲς καταστάσεις.


Ἐπίσης προεφήτευσε τὶς διάφορες ἐφευρέσεις: αὐτόματη ἕλξι, ἀσύρματο, τηλέφωνα, ἀεροπλάνο κ.λπ. Μὲ τὸ προφητικό του χάρισμα διεπέρασε ὅλες τὶς μελλοντικὲς καταστάσεις: πεῖνες, δίψες, ἐμφυλίους πολέμους καὶ τόσα ἄλλα. Ὅταν προεφήτευσε γιὰ τὰ σχολεῖα, ἀσφαλῶς μὲ θλίψι ἔβλεπε τὴν ἐξέλιξί τους καὶ ἔλεγε: «Θὰ βγοῦν πράγματα ἀπὸ τὰ σχολεῖα, ποὺ ὁ νοῦς σας δὲν φαντάζεται». Προφητεύοντας γιὰ τὴν γραφειοκρατία εἶπε: «Θὰ γίνη ἕνα χαρτοβασίλειο, ποὺ θὰ ἔχη μεγάλο μέλλον στὴν ἀνατολή».

Ἐπίσης ἔκανε καὶ προφητεῖες μὲ ἐσχατολογικὴ μορφή:


«Θὰ ἔρθη καιρός, ποὺ θὰ φέρη γύρες ὁ διάβολος μὲ τὸ κολοκύθι τoυ».

«Θὰ ’ρθη καιρὸς ποὺ θὰ ζωσθῆ ὁ τόπος μὲ μία κλωστή».

«Ὅταν θὰ ἰδῆτε τὸ χιλιάρμενο στὰ ἑλληνικὰ ὕδατα, τότε θὰ λυθῆ τὸ ζήτημα τῆς Πόλης».

«Θὰ σᾶς ἐπιβάλουν μεγάλο καὶ δυσβάστακτο φόρο, ἀλλὰ δὲν θὰ προφτάσουν».
«Θὰ βάλουν φόρο στὶς κότες καὶ στὰ παράθυρα».
«Οἱ κλέφτες θὰ λείψουν ἀπὸ τὰ βουνά, ἀλλὰ θὰ ἔρχωνται μέρα μεσημέρι, ντυμένοι μὲ τὰ ὑποδήματα, νὰ σᾶς ληστέψουν».
«Θὰ ἔρθη καιρὸς ποὺ θὰ διευθύνουν τὸν κόσμο τὰ ἄλαλα καὶ τὰ μπάλαλα».
«Θὰ δοῦμε καὶ θὰ ζήσουμε Σόδομα καὶ Γόμορρα στὸν τόπο μας».
«Οἱ ἄνθρωποι θὰ μείνουν πτωχοί, γιατί δὲν θάχουν ἀγάπη στὰ δένδρα».
«Μὴ χαλᾶτε τὰ δάση. Αὐτὰ θὰ σᾶς κρύψουν, θὰ σᾶς σώσουν. Μὴν τὰ χαλᾶτε, γιατί ὁ τόπος σας θὰ γίνη γκρεμίσματα».
Ἱερὰ Παρακαταθήκη

Τελειώνοντας αὐτὴν τὴν ἀναφορὰ στὴν χαρισματικὴ μορφὴ τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος, Ἐθνομάρτυρος καὶ Ἰσαποστόλου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, πρέπει νὰ τονίσουμε ὅτι τὸ Ἔθνος μας ὀφείλει τὴν ἀναβίωσί του καὶ ἀναδημιουργία του στὴν ἀποστολικὴ προσφορά του. Θὰ ἦταν παράλειψι, ἂν δὲν ἀναφέρουμε ὅτι μὲ τὰ θεοφόρα καὶ πύρινα κηρύγματά του ὁ Ἅγιος συγκρότησε τὴν εἰς Χριστὸν πίστι, ἀφύπνισε τὴν ἐθνικὴ συνείδησι, ἐδημιούργησε τὶς προϋποθέσεις γιὰ τὴν ἀποτίναξι τοῦ τουρκικοῦ ζυγοῦ, κατήργησε τὴν μοιρολατρία καὶ ἀπογοήτευσι τῶν ραγιάδων, ἀπόκτημα τῆς μακραίωνης σκλαβιᾶς τους, ἔδωσε θάρρος μὲ τὶς προφητεῖες του γιὰ τὴν ἀνάστασι τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων.

Γιὰ τοὺς λόγους τούτους εἶναι σημαντικοὶ καὶ ἐξαίσιοι οἱ λόγοι τῶν Διδαχῶν του. Καὶ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας ἐλέγχουν, τονίζουν τὶς εὐθύνες μας καὶ λαμβάνουν τεράστιες διαστάσεις ἀληθείας. Εἶναι ἱερὰ ἡ παρακαταθήκη τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ, ἀλλὰ καὶ ἡ δική μας κληρονομιά.
Θὰ τελειώσουμε μὲ τὰ λόγια τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τὰ ὁποία μαρτυροῦν καὶ βεβαιώνουν ὅτι ὁ Ἅγιός μας μὲ τὸν πύρινο, δυναμικό, πνευματέμφορο καὶ χριστοκεντρικὸ λόγο εἶναι διάδοχος τῶν Ἀποστόλων, Ἰσαπόστολος. Μέσα ἀπὸ τὰ φλογερὰ ἀποστολικά του κηρύγματα μαρτυρεῖται χαρακτηριστικὰ τὸ γεγονὸς ὅτι καὶ ὁ ἴδιος εἶχε πλήρη ἐπίγνωση τῆς ἱερᾶς ἀποστολῆς του:

«Πρέπον καὶ εὔλογον ἦταν, ἀδελφοί μου, νὰ εἶχα καὶ ἐγὼ τὴν καρδίαν μου καθαρὰν ὡσὰν τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους. Ἐδῶ ποὺ ἀξιώθηκα καὶ ἦλθα εἰς τὴν εὐλογημένην σας χώραν καὶ σᾶς ἀπήλαυσα καὶ μὲ ἐδεχθήκατε ὡς Ἀπόστολον τοῦ Χριστοῦ, νὰ ἔχω ἐκείνην τὴν χάριν τοῦ Παναγίου Πνεύματος νὰ εὐλογήσω τὴν χώραν σας, μὰ δὲν τὴν ἔχω, ἐπειδὴ καὶ εἶμαι ἁμαρτωλός. Πλὴν ἀποτολμῶ καὶ παρακαλῶ τὸν γλυκύτατόν μου Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ Θεόν, καθὼς ἐσπλαγχνίσθη τότε διὰ μέσου τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἔτσι καὶ τώρα νὰ ἐσπλαγχνισθῆ ὁ Κύριος, διὰ πρεσβειῶν τῆς Δεσποίνης ἠμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, νὰ στείλη οὐρανόθεν τὴν χάριν Του καὶ τὴν εὐλογίαν Του, νὰ εὐλογήση τὰ σπίτια σας καὶ νὰ εὐλογήση καὶ τοὺς ἄνδρας καὶ τὰς γυναίκας, τὰ πράγματά σας καὶ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν σας…».

Δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος 2014, σ. 7-21.


Πηγή αναδημοσίευσης : Ρωμαίικο Οδοιπορικό


Τις πρεσβείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού να έχουμε! 

Πέμπτη, 16 Αυγούστου 2018

Μητρόπολη Κηφισίας: Κανένας Ιερός Ναός ή Παρεκκλήσιο δεν υπέστησαν ζημιά, παρά το γεγονός ότι ο περιβάλλων χώρος τους κατακάηκε!!!


Κηφισιά, 14η Αυγούστου 2018

Χωρίς να έχουν επουλωθεί ακόμη οι πληγές της περσινής μεγάλης φωτιάς στην περιοχή του Καλάμου Αττικής, η Ιερά Μητρόπολη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού, για μία ακόμη χρονιά, επλήγη βαρέως και δοκιμάστηκε δεινώς από την φονική πυρκαγιά της 23ης Ιουλίου

με επίκεντρο τις περιοχές Μάτι, Νέο Βουτζά, Προβάλινθος, Ζούγκλα και Αμπελούπολη Αγίας Μαρίνας, που ανήκουν στην δικαιοδοσία της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Μία ανείπωτη τραγωδία, μία βιβλική και οικολογική καταστροφή συντελέστηκε στις περιοχές αυτές.


Από την μανία της πύρινης λαίλαπας δεν διέφυγαν το Λύρειο Παιδικό Ίδρυμα ούτε η Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος στο Μάτι Αττικής. Καταστράφηκε ολοσχερώς το κτήριο φιλοξενίας 20 ηλικιωμένων απόρων γυναικών. Κάηκαν δύο σπίτια φιλοξενίας παιδιών του Ιδρύματος, αποθήκες και βοηθητικοί χώροι και όλα τα οχήματα του Ιδρύματος. Το κτήριο του κέντρου γραφείων του Ιδρύματος και της Ιεράς Μονής με όλο το εξοπλισμό τους καθώς και όλο το αρχείο. Ελαιώνας 1500 δέντρων και δύο αμπελώνες καθώς και ο περιβάλλον χώρος του Ιδρύματος και της Ιεράς Μονής. Ολόκληρη η Δομή του Λυρείου και οι μοναχές φιλοξενούνται, μετά από ευγενική χορηγία του ιδιοκτήτη, στο ξενοδοχείο MARATHON Νέας Μάκρης. Τα παιδιά φιλοξενούνται σε κατασκηνώσεις, μέχρι την εγκατάστασή τους στο Ζάνειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας Εκάλης, κατόπιν συνεργασίας του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος και του Σεβ. Μητροπολίτη μας.

Κανένας Ιερός Ναός ή Παρεκκλήσιο δεν υπέστησαν ζημιά, παρά το γεγονός ότι ο περιβάλλον χώρος τους κατακάηκε.

Από την πρώτη στιγμή κινητοποιήθηκε όλος ο μηχανισμός της εθελοντικής διακονίας της Μητροπόλεως, με μέριμνα και καθοδήγηση του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Κυρίλλου. Εθελοντές διαφόρων ενοριών της Μητροπόλεως, με επίκεντρο τον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Μάτι Αττικής, σε συνεργασία με τους εθελοντές της ενορίας, με επικεφαλής τον Εφημέριο, βρέθηκαν κοντά στους πληγέντες ενορίτες τους.

Την επόμενη ημέρα της πυρκαγιάς επισκέφθηκε τις πληγείσες περιοχές κλιμάκιο εθελοντών και Κληρικών συνοδευόμενο από τον Σεβ. Μητροπολίτη μας και διένειμε είδη πρώτης ανάγκης, φάρμακα, νερό, τρόφιμα, κλινοσκεπάσματα, ρούχα, είδη προσωπικής φροντίδας και καθαριότητας για μια πρώτη ανακούφιση των πληγέντων.

Μετά από μία καταγραφή των ιδιοκτησιών που υπέστησαν ζημιές στην περιοχή, ο Σεβασμιώτατος με ομάδα εθελοντών επισκέφθηκε, την Πέμπτη 26 Ιουλίου 2018, τις κατασκηνώσεις στο Μάτι, όπου φιλοξενούνται 200 πυρόπληκτες οικογένειες, που έχασαν την πρώτη τους κατοικία. Είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει μαζί τους και να ενημερωθεί για τις γενικότερες δυσκολίες που αντιμετωπίζουν μέχρι σήμερα. Διένειμε, επίσης, μία πρώτη οικονομική ενίσχυση στις οικογένειες που συνάντησε ύψους 10.000,00€. Ακόμη, τους παραδόθηκαν είδη ρουχισμού ύψους 3.000,00€. Τους νοσηλευομένους με εγκαύματα ασθενείς στα Νοσοκομεία Κ.Α.Τ. και Σισμανόγλειο επισκέφθηκε κλιμάκιο Κληρικών και λαϊκών συνεργατών της ποιμαντικής διακονίας ασθενών της Μητροπόλεώς μας, τους ευχήθηκε ταχεία ανάρρωση, τους ενίσχυσε πνευματικά και τους χορήγησε βοήθημα για την κάλυψη των αναγκών τους συνολικού ύψους 5.000,00€.

Όλα τα μέχρι σήμερα προσφερθέντα είδη (είδη ρουχισμού, τρόφιμα, νερά, φάρμακα, είδη καθαριότητας κ.ά.) στην Μητρόπολή μας, από Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, του Εξωτερικού, την Εκκλησία της Κρήτης και της Κύπρου, από εταιρείες, οργανώσεις και ιδιώτες, τα οποία ανέρχονται περίπου σε δύο τόνους, καθώς και χρηματικά βοηθήματα ύψους 25.000,00€ προωθήθηκαν στο κέντρο διανομής βοήθειας προς τους πυροπλήκτους, που στεγάζεται στην ενορία της Κοιμήσεως Θεοτόκου στο Μάτι Αττικής. Επίσης, έχει δρομολογηθεί και βρίσκεται στο τελικό στάδιο η συνεργασία της Μητροπόλεώς μας με επιχειρηματικούς Ομίλους για την πλήρη αποκατάσταση 20 οικογενειών χαμηλού εισοδήματος, που έχασαν την πρώτη κατοικία τους.

Η μεγάλη ανθρωπιστική βοήθεια και προσφορά που συνεχίζει να καταφθάνει στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο της Μητροπόλεώς μας για τους πυροπαθείς αδελφούς μας στο Μάτι αποδεικνύει την ευαισθησία, το ενδιαφέρον και την αλληλεγγύη που δείχνουν οι συνάνθρωποί μας για αυτούς που έχουν ανάγκη.

Η Μητρόπολή μας επιθυμεί να ευχαριστήσει όλους εκείνους τους επώνυμους και ανώνυμους, οι οποίοι ήρθαν αρωγοί από την πρώτη στιγμή στην μεγάλη προσπάθειά μας για την ανακούφιση των πυροπαθών αδελφών μας, η οποία συνεχίζεται και θα συνεχιστεί μέχρι την επανεγκατάσταση όλων των πυροπλήκτων στα σπίτια τους.

Εν όψει δε, της μεγάλης Θεομητορικής εορτής, της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, κατά την οποία πανηγυρίζει και η πληγείσα περιοχή στο Μάτι, ευχόμαστε η Κυρία Θεοτόκος να περισκέπει και να φρουρεί την Πατρίδα μας, και να αποτελέσει παραμυθία και στήριγμα στους εμπερίστατους πυρόπληκτους αδελφούς μας, επουλώνοντας τις πληγές που άφησε η φονική λαίλαπα της πυρκαϊάς.

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Πηγή : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ, Ιερά Μητρόπολη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού


Ό,τι πείτε!!! Θέμα τύχης ... 

Τετάρτη, 15 Αυγούστου 2018

Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καὶ Ὠρωποῦ κ. Κυρίλλου ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου 2018

Ἀγαπητοί μου χριστιανοί,

Μὲ νωπὰ ἀκόμη τὰ ἴχνη τῆς ἀνείπωτης τραγωδίας τῶν φονικῶν πυρκαγιῶν, ποὺ ἔπληξαν περιοχὲς τῆς Μητροπόλεώς μας καὶ συγκλόνισαν τὸ πανελλήνιο, ἑορτάζουμε σήμερα τὴν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου. Ἐπικαλούμαστε τὶς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας νὰ μᾶς κρατάει ὁ Θεὸς στὴν ζωή, γιὰ νὰ συνεχίσουμε τὴν πορεία μας ἀτενίζοντας μὲ πίστη τὴν Βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

Βέβαια ἐμεῖς οἱ πιστοὶ γνωρίζουμε καλά ὅτι αὐτὴ ἡ πορεία μας εἶναι ἕνας δρόμος μετ’ ἐμποδίων πολλῶν. Θλίψεις, δοκιμασίες, πειρασμοί, σκληρὰ χτυπήματα, ἀπρόβλεπτες ἐπικίνδυνες στροφὲς τῆς καθημερινότητας καὶ τῆς ἱστορίας, εἶναι μερικὰ ἀπὸ τὰ «ἐν-(μ)πόδια», δηλαδὴ ἐκείνους τοὺς φραγμοὺς ποὺ ἐμπλέκονται στὰ πόδια μας καὶ κάποτε μᾶς λυγίζουν κατὰ τὴν γήινη διαδρομή μας. Ἡ πνευματικὴ ἐμπειρία μᾶς βεβαιώνει ὅτι θλίψη καὶ χαρά, ἀπόγνωση καὶ ἐλπίδα, ἀκόμη αὐτὸς ὁ θάνατος καὶ ἡ ζωή, ὅπως ὑπογραμμίζει ἡ σημερινὴ ἑορτή, ἔστω καὶ ἂν εἶναι ἀντίθετα μεταξύ τους, συμπλέκονται διαρκῶς, ἀλληλοπεριχωροῦνται ἀνεξήγητα καὶ τελικὰ μεταμορφώνονται μέσα μας καὶ γύρω μας.

Τὸ παράδοξο μυστήριο τοῦ Θεοῦ, ὅπως ἀποκαλύφθηκε στὸ πρόσωπο καὶ τὴν ζωὴ τῆς Παναγίας, ἔρχεται ξανὰ νὰ ἁγιάσει τὸ βάθος τῆς ὕπαρξής μας. «Ὅ,τι ἂν λέγη ὑμῖν ποιήσατε» (Ἰω.2,5) εἶπε ἡ Παναγία λίγο πρὶν ἀπὸ τὸ θαῦμα στὸν γάμο τῆς Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας.

Ὅ,τι σᾶς λέει ὁ Χριστὸς νὰ τὸ κάνετε. Αὐτὰ εἶναι τὰ τελευταῖα λόγια Της ποὺ διασώζουν τὰ Εὐαγγέλια. Αὐτὰ τὰ λόγια εἶναι οὐσιαστικὰ καὶ ἡ τελευταία Της προτροπὴ σὲ ὅλους ἐμᾶς. Ὅ,τι μᾶς λέει ὁ Θεὸς νὰ τὸ κάνουμε. Νὰ ἐμπιστευόμαστε τὸν λόγο Του, τὶς ἐντολές Του, τὸν Νόμο Του, παρὰ τὶς ἐνστάσεις τῆς λογικῆς μας. Ἕνας τέτοιος ἀπαράβατος νόμος τοῦ Θεοῦ λειτουργεῖ ὡς πνευματικὴ νομοτέλεια, καθὼς μᾶς λέει ὅτι τὸν καλύτερό μας ἑαυτὸ δὲν τὸν ἀνακαλύπτουμε στὴν ἄνεση καὶ τὴν εὐεξία, ἀλλὰ μᾶλλον στὴν ὀδύνη καὶ τὴν δοκιμασία. Βέβαια ὁ πόνος εἶναι κάτι σκληρὸ καὶ δυσβάστακτο πέρα ἀπὸ τὶς ὅποιες ἑρμηνεῖες καὶ θεωρίες καὶ ἡ ὀρθὴ διαχείρισή του παραμένει πάντοτε γιὰ ὅλους τὸ ζητούμενο.

Γι’ αὐτὸ ἂς στρέψουμε τὸ βλέμμα μας στὴν Παναγία, ὥστε μέσα ἀπὸ τὶς ὀδύνες καὶ τὶς δοκιμασίες νὰ ἀνέβουμε στὸ βάθρο τοῦ ἐξαγνισμοῦ τῆς κατὰ Θεὸν ζωῆς. Ἀλλιῶς θὰ πέσουμε στὸ βάραθρο τῆς ἀπιστίας καὶ τῆς ἀπόγνωσης ποὺ προκαλοῦν τὰ ἀναπάντητα καὶ βασανιστικὰ «γιατί» . Ἡ Παναγία εἶναι Ἐκείνη πού, ἂν καὶ πόνεσε στὸν ὕψιστο βαθμό, δὲν λύγισε, ἀλλὰ μεταμόρφωσε τὸν πόνο Της.

«Ἐλεοῦσα», «Γιάτρισσα», «Παρηγορήτρια», «Παραμυθία», «Ἐλευθερώτρια», «Γοργοεπήκοος», εἶναι μερικὲς ἀπό τὶς ἰδιότητες ποὺ ἀποδίδει ἡ λαϊκὴ εὐσέβεια στὸ πρόσωπό Της.

Ὅλες αὐτὲς οἱ ἰδιότητες μᾶς λένε ὄχι μόνο αὐτὰ ποὺ ἔπαθε ἡ Παναγία καὶ μᾶς καταλαβαίνει, ἀλλὰ κυρίως αὐτὰ ποὺ μπορεῖ νὰ κάνει, ὥστε νὰ μᾶς βοηθήσει, νὰ μὴν καταποντισθοῦμε «ἐν τῷ πελάγει τῶν θλίψεων». Γι’ αὐτὸ σήμερα ἀκουμπᾶμε στὴν Χάρη Της.

Γιὰ νὰ θεραπεύσει πληγές. Γιὰ νὰ ἐπουλώσει τραύματα. Γιὰ νὰ στεγνώσει δάκρυα. Γιὰ νὰ ἀποδειχθεῖ ὅτι ἡ ζωὴ εἶναι πιὸ ἰσχυρὴ ἀπὸ τὶς ὀδύνες της, γι’ αὐτὸ μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ σωθεῖ. Ἀμήν.-

Χρόνια πολλὰ καὶ εὐλογημένα!

Ὁ Μητροπολίτης
† Ὁ Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καὶ Ὠρωποῦ Κύριλλος


(Ιερά Μητρόπολη Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού www.imkifissias.gr

Κοίμηση της Θεοτόκου: Η υπέρβαση του θανάτου στην ζωή μας!


Γράφει ο Γεώργιος Τρυφωνόπουλος Θεολόγος Α.Π.Θ. | Romfea.gr

Αν κοιτάξει κανείς τον κόσμο γύρω του θα συνειδητοποιήσει την φθορά και την σήψη, την οσμή του θανάτου που αναδύεται σε κάθε βήμα, σκέψη και ενέργεια του ανθρώπου. Κι αυτός ολοένα και περισσότερο βαδίζει προς εκείνον, τρέχοντας με ιλλιγιώδη ταχύτητα στην πορεία προς το τέρμα της ζωής. Εκεί, όπου περιμένουν τ’ αδιέξοδα και η απελπισία, καθώς αρχίζει και διαφαίνεται η αμαρτία με τους καρπούς της.

Σ’ αυτήν την κατρακύλα, τι άραγε ν’ αποζήτα ο άνθρωπος; Μέσα στον θάνατο τι ψάχνει να βρεί; Μα φυσικά την ζωή, το νόημα και την αφορμή για να υπάρχει και να ζει, άλλωστε η αμαρτία έρχεται να καλύψει αυτό το κενό.

Κι ενω αναζητά την ζωή οδηγείται στον θάνατο. Ποίος να τερματίσει αυτή την ροπή κι ν’ αντιστρέψει την πορεία; Μονάχα Εκείνος που στάθηκε αντίκρυ του, και γεύτηκε το γεγονός του θανάτου κι όντας ο Ίδιος Αθάνατος τον νίκησε με τον δικό Του θάνατο γενόμενος πρόξενος Ζωής για ολόκληρο τον κόσμο.

Ο Χριστός ο Υιός και Λόγος του Θεού που προσέλαβε στην Θεότητα Του ολόκληρο τον άνθρωπο, κατήλθε μέχρις Άδου, συνέντριψε τις πύλες του κι άρπαξε τους απ’ αιώνος νεκρούς, όσοι εξ’ αυτών τον ακολούθησαν οδηγώντας τους και πάλι στην Ζωή. Επαναφέροντας τον στο αρχαίο κάλλος, ανοίγοντας του τον δρόμο προς την τελείωση και την θέωση, υπερβαίνοντας το εμπόδιο του θανάτου που έβαλε ο άνθρωπος στην ζωή του διακόπτοντας την σχέση του μ’ Εκείνον.

Έτσι λοιπόν, όταν ήλθε η ώρα να γνωρίσει τον θάνατο αυτή που κυοφόρησε την Ζωή στο ανθρώπινο γένος, ήταν αδύνατον να φιλοξενηθεί απ’ αυτόν. Εκείνος η αβυσσαλέα απαντοχή των νεκρών, πως να κρατήσει την τροφό της Ζωής; Ο πατήρ του σκότους και της κολάσεως, την μητέρα του Φωτός που άνοιξε και πάλι τον δρόμο προς την Εδέμ δια της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου στο κόσμο.

Η Κοίμηση της Θεοτόκου εξελίχθηκε σ’ ένα πανηγύρι Ζωής και Ανάστασης, καθιστώντας τον θάνατο για μια ακόμα φορά ανίσχυρο κι αδύναμο να βλάψει τον άνθρωπο, παρά την επιβλητική του περιβολή, τους ήχους, τους θορύβους και τα σαλπίσματα, που τον καθιστούν τόσο τρομακτικό, παρουσιάζεται ανίσχυρος μπροστά στον Χριστό.

Ωστόσο, τίθεται το ερώτημα ποίον άνθρωπο δεν μπορεί να βλάψει, αλλ’ αντίθετα γίνεται πρόξενος Ζωής; Μα φυσικά εκείνον που είναι ενωμένος με την Πηγή της Ζωής τον Χριστό, που φέρει σε κάθε κύτταρο της ύπαρξης του την Ζωοποιό Παρουσία του Θεού. Και γίνεται θεοφόρος, μιμούμενος την Θεοτόκο, που έφερε μέσα στα σπλάχνα της την Ζωή κι έτσι δεν κατέστη δυνατόν να πειραχθεί, να υποστεί την φθορά και τον θάνατο, έστω κι αν τον γνώρισε ως άνθρωπος που ήταν.

Έφερε κι αυτή το προπατορικό αμάρτημα, όμως η αγάπη της για τον Θεό και η εφαρμογή του θελήματος Του στην ζωή της την τελειοποίησε κι έπειτα , όταν δέχτηκε τον Ίδιο στα σπλάχνα της, η αμαρτία δεν μπορούσε πλέον να την αγγίξει.

Αυτή είναι και η δική μας μοναδική δυνατότητα Ζωής, ακολουθώντας την πορεία της Παναγίας ήμαστε ικανοί να ξεπεράσουμε τον θάνατο, να πάψει να μας τρομάζει ο ερχομός του, όπως εκείνη που μόλις άκουσε το νέο από τον αρχάγγελο, σκίρτησε από χαρά διότι θ’ αντίκρυζε το Πρόσωπο του Μονογενούς Υιού του Κυρίου και Θεού της. Ατάραχη μπροστά στον θάνατο, ειρηνική καρτερά την ώρα που θα ερθεί ο Υιός της να παραλάβει την ψυχή της, ν’ ανέλθει μαζί Του στους ουρανούς.

Γύρω της συγκεντρώνεται όλη η εκκλησιαστική κοινότητα των Ιεροσολύμων και σαν σύννεφο καταφθάνουν από τα πέρατα της γης οι απόστολοι. Αττενίζουν έκπληκτοι το εξαίσιο θέαμα της εξόδου της μητρός του Θεού, ψάλλοντας μαζί με τις ουράνιες δυνάμεις, όχι επικηδείους ύμνους και θρήνους, αλλα διθυραμβικά άσματα Αναστάσεως, πλημυρισμένοι από χαρά, που ολοκληρώνεται μετά από τρεις ημέρες, όταν καταφθάνει ο απόστολος Θωμάς κι ανοίγουν τον Τάφο για να την αποχαιρετίσει, χωρίς να είναι το Σώμα της, καθώς μετέστει τους ουρανούς. Έτσι, ψυχή και σώματι ενωμένη πρεσβεύει για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους στον θρόνο της αγάπης του Υιού και Θεού της.

Η ένωση με τον Χριστό σηματοδοτεί την υπέρβαση του θανάτου, παύει εκείνος να μας τρομοκρατεί καθώς υποτάσσεται στην Ζωή και γίνεται πέρασμα στο σημείο συνάντησης μας μαζί Του. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ξεπεράσουμε τον θάνατο, ν’ αποφύγουμε την αμαρτία και να σταματήσουμε την νέκρωση της υπάρξεως μας. Κι αυτό πραγματοποιείται με την μετοχή μας στο Μυστήριο της Ζωής, εκεί όπου ο Ίδιος ο Χριστός, μας προσφέρει το Σώμα και το Αίμα Του για να ζήσουμε.

Άλλωστε ξεκάθαρα το αναφέρει, «ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἔχει ζωὴν αἰώνιον, καὶ ἐγὼ ἀναστήσω αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ» (Ιω. 6,54), η θυσία του Χριστού γίνεται πρόξενος Ζωής και σωτηρίας, ενάντια στην λογική του κόσμου που επιχειρεί τον θάνατο του άλλου για να ζήσει.

Όταν κοινωνούμε, γεμίζει κάθε κύτταρο της ύπαρξης μας με τον Χριστό, αθανατίζεται η φθαρτότητα μας κι από χοϊκοί γινόμαστε σύσσωμοι και σύναιμοι Χριστού, μέτοχοι της αιωνίου Ζωής. Χάνουμε τον εαυτό μας για χάρη Του και τον ξαναβρίσκουμε καινούργιο και άφθαρτο στον Χριστό. Γεννάται ο νέος άνθρωπος μέσα στην καρδιά μας, όταν συνεχώς σε κάθε Θεία Λειτουργία ως αμαρτωλοί μέσα στην αθλιότητα μας, έχοντας ελπίδα και εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού, με την μετάνοια της καρδιά μας προσερχόμαστε στην Ευχαριστιακή Τράπεζα που στρώνει ο Θεός.

Στην Κοίμηση της Θεοτόκου, εκδηλώνεται το Μυστήριο της υπέρβαση του θανάτου δια της Ζωής. Γι’ αυτό και τα τροπάρια της ημέρα σε ήχο πανηγυρικό εκφράζουν την χαρά και την λαμπρότητα, καθώς η Παναγία ανέδειξε με την Κοίμηση της το ανίσχυρο του θανάτου μπροστά στην Ζωή που λέγεται Χριστός.

Και σ’ αυτό το Μυστήριο της Ζωής καλούμαστε να μετέχουμε διαρκώς όλοι, μιμούμενοι την Παναγία, βεβαίως τα δικά μας σώματα θα παραμείνουν στη γη μέχρι ν’ αναστηθούν εν Κυρίω τη εσχάτη ημέρα, αλλά οι ψυχές μας θα φύγουν για τον ουρανό, στα χεριά του Δεσπότου Χριστού, για να τις κατατάξει ο Ίδιος στον Παραδεισό της Αγάπης Του που είναι η κοινωνία των αγίων, που δοξάζουν και υμνούν διαρκώς τον Κύριο της Δόξης.

Άλλωστε και η ίδια η Παναγία μέχρι την Κοίμηση της αποτελούσε μέλος της εκκλησίας των Ιεροσολύμων, πριν την Πεντηκοστή κοντά στους Αποστόλους όπου αυτοί ανέμεναν την έλευση Παρακλήτου, «οὗτοι πάντες ἦσαν προσκαρτεροῦντες ὁμοθυμαδὸν τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει σὺν γυναιξὶ καὶ Μαρίᾳ τῇ μητρὶ τοῦ ᾿Ιησοῦ καὶ σὺν τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ» (Πρξ. 1, 14) και μετά αυτής μετέχουσα στο Ποτήριον της Ζωής, «προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων καὶ τῇ κοινωνίᾳ καὶ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου καὶ ταῖς προσευχαῖς» (Πρξ. 2,42).

Πηγή : Ρομφαία 

ΜΕΓΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑ : Η Κοίμησις της Υπεραγίας Θεοτόκου! (15η Αυγούστου)

Οὐ θαῦμα θνῄσκειν κοσμοσώτειραν Κόρην,
Τοῦ κοσμοπλάστου σαρκικῶς τεθνηκότος.
Ζῇ ἀεὶ Θεομήτωρ, κἂν δεκάτῃ θάνε πέμπτῃ.

Βιογραφία
Όπως είναι γνωστό, επάνω από το Σταυρό ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, έδωσε εντολή και την Παναγία μητέρα του παρέλαβε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο σπίτι του, όπου διέμενε μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τη μητέρα του Σαλώμη, συγγενή της Θεοτόκου. Όταν δε ήλθε η στιγμή να τελειώσει την επίγεια ζωή της, άγγελος Κυρίου (η παράδοση λέει ότι ήταν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ) της το έκανε γνωστό τρεις μέρες πριν.

Η χαρά της Θεοτόκου υπήρξε μεγάλη, διότι θα συναντούσε το μονογενή της Υιό και Θεό όλων των ανθρώπων. Πήγε, λοιπόν, και προσευχήθηκε στο όρος των Ελαίων, όπου συνήθιζε να προσεύχεται και ο Κύριος Ιησούς. Έπειτα, γύρισε στο σπίτι του Ιωάννη, όπου έκανε γνωστή την επικείμενη κοίμηση της.

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, αλλά σε μακρινούς τόπους όπου κήρυτταν το Ευαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, όπου ήταν ξαπλωμένη η Θεοτόκος και περίμενε την κοίμηση της. Mαζί δε με τους Aποστόλους ήλθε και ο Aρεοπαγίτης Διονύσιος, ο Άγιος Iερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Aπόστολος Tιμόθεος, και οι λοιποί θεόσοφοι Iεράρχες.

Όταν εκοιμήθη, με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανή. Eπειδή, κατά θείαν οικονομίαν, ένας από τους Aποστόλους (ο Θωμάς όπως λέει η παράδοση) δεν ήταν παρών στην κηδεία της Θεομήτορος, ζήτησε να ανοιχτεί ο τάφος ώστε να προσκυνήσει και αυτός το Σώμα της Θεοτόκου.

Έτσι, μετά από τρεις ήμερες, άνοιξαν τον τάφο και έκπληκτοι διαπίστωσαν ότι η Παναγία αναστήθηκε σωματικά και ανελήφθη στους ουρανούς. Και βέβαια, όλη η ανθρωπότητα, με ευγνωμοσύνη για τις πρεσβείες της στο Σωτήρα Χριστό, αναφωνεί: «Χαίρε, ώ Μήτερ τής ζωής».


Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’.
Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε· μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. β’. Αὐτόμελον.
Τὴν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον, καὶ προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα, τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Ὁ Οἶκος
Τείχισόν μου τὰς φρένας Σωτήρ μου· τὸ γὰρ τεῖχος τοῦ κόσμου ἀνυμνῆσαι τολμῶ, τὴν ἄχραντον Μητέρα σου, ἐν πύργῳ ῥημάτων ἐνίσχυσόν με, καὶ ἐν βάρεσιν ἐννοιῶν ὀχύρωσόν με· σὺ γὰρ βοᾷς τῶν αἰτούντων πιστῶς τὰς αἰτήσεις πληροῦν. Σὺ οὖν μοι δώρησαι γλῶτταν, προφοράν, καὶ λογισμὸν ἀκαταίσχυντον· πᾶσα γὰρ δόσις ἐλλάμψεως παρὰ σοῦ καταπέμπεται φωταγωγέ, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Μεγαλυνάριον
Παρέστης Παρθένε ἐκ δεξιῶν, τοῦ Παμβασιλέως, ὡς Βασίλισσα τοῦ παντός, περιβεβλημένη, ἀθανασίας αἴγλην, ἀρθεῖσα μετὰ δόξης, πρὸς τὰ οὐράνια.

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ, ΣΩΣΩΝ ΗΜΑΣ!!! 
Τις πρεσβείες της Παναχράντου Παρθένου Υπεραγίας Θεοτόκου και Επουρανίας ημών Μητρός να έχουμε αδελφοί μου εν Κυρίω!!! 

Πηγή : Ορθόδοξος Συναξαριστής 

Ελεύθεροι οι Έλληνες στρατιωτικοί - Επιστρέφουν στην πατρίδα!

Ελεύθεροι μέχρι τη δίκη οι Έλληνες στρατιωτικοί
Ελεύθεροι αφέθηκαν οι δύο Έλληνες στρατιωτικοί, σύμφωνα με το τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων Anadolu.

Μάλιστα, σύμφωνα με τις πληροφορίες, σήμερα το βράδυ ή το αργότερο αύριο το πρωί θα επαναπατριστούν. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ θα οργανωθεί και κάποιου είδους τελετή υποδοχής τους, με πιθανή τη μεταφορά τους στην Ελλάδα, από το προεδρικό αεροσκάφος.
Μετά από 167 μέρες στις φυλακές υψίστης ασφαλείας της Αδριανούπολης, ο Άγγελος Μητρετώδης και ο Δημήτρης Κούκλατζης αφέθηκαν ελεύθεροι. Οι δύο Έλληνες στρατιωτικοί οδηγήθηκαν εκ νέου στο δικαστήριο, όπου κατέθεσαν για έκτη φορά αίτημα απελευθέρωσης. Αυτή τη φορά όμως, ο δικαστής απάντησε θετικά, δίνοντάς τους το «πράσινο» φως για αποχώρηση από τη φυλακή τύπου F της Αδριανούπολης, χωρίς, μάλιστα περιοριστικούς όρους.

Στη δίκη, όπως έγινε γνωστό, θα παρασταθούν δια του συνηγόρου τους.

Η Ελληνίδα πρόξενος στην Αδριανούπολη ενημέρωσε σχετικά τους γονείς των δύο στρατιωτικών.

Στις 17 Ιουλίου, είχαν οδηγηθεί σιδηροδέσμιοι στο δικαστήριο, όπου άκουσαν για πέμπτη φορά τον δικαστή να τους αρνείται την απελευθέρωση, παρά το γεγονός ότι ακόμα και τώρα δεν τους έχουν απαγγελθεί κατηγορίες.

Στις 18 Ιουλίου ήρθη η κατάσταση έκτακτης ανάγκης στην Τουρκία, γεγονός που δημιουργούσε ελπίδες για την υπόθεση των δυο Ελλήνων στρατιωτικών, καθώς, δεν μπορούσαν να κρατούνται χωρίς να τους έχουν απαγγελθεί κατηγορίες.

Η κύρια δικαιολογία των Τούρκων, για το ότι οι στρατιωτικοί κρατούνταν τόσον καιρό, ήταν η υποτιθέμενη έρευνα στα κινητά των δύο στρατιωτικών. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, η έρευνα έληξε, καθώς τα δύο κινητά βρέθηκαν «καθαρά» κι έτσι η όποια υποψία κατασκοπίας εξανεμίστηκε.

Οι τουρκικές Αρχές είχαν απορρίψει τα προηγούμενα αιτήματα αποφυλάκισης του Άγγελου Μητρετώδη και του Δημήτρη Κούκλατζη με την αιτιολογία ότι ήταν ύποπτοι φυγής και δεν διέθεταν μόνιμη κατοικία στην Τουρκία.

Η αποφυλάκιση των δύο Ελλήνων έρχεται υπό τη σκιά των εντονότατων πιέσεων των Ηνωμένων Πολιτειών για απελευθέρωση του αμερικανού πάστορα Άντριου Μπράνσον, ο οποίος κρατείται από τις τουρκικές Αρχές επί 22 μήνες με την κατηγορία ότι στήριξε το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016 και ότι δρα ως κατάσκοπος.

Δήλωση Τσίπρα
Μόλις έγινε γνωστή η είδηση για την απελευθέρωση από τις τουρκικές φυλακές, του Άγγελου Μητρετώδη και του Δημήτρη Κούκλατζη, ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας έκανε την παρακάτω δήλωση:

«Η αποφυλάκιση των δύο Ελλήνων στρατιωτικών είναι πράξη δικαιοσύνης, που θα συμβάλει στην ενίσχυση της φιλίας, της καλής γειτονίας, και της σταθερότητας στην περιοχή.

Θέλω να συγχαρώ και να ευχαριστήσω τους δύο αξιωματικούς μας, και τις οικογένειές τους, για το σθένος, την υπομονή, και την εμπιστοσύνη στις προσπάθειες όλων μας, που εν τέλει δικαιώθηκαν.

Άγγελε, και Δημήτρη, καλή πατρίδα, και καλή λευτεριά».

Κι έπειτα υπάρχουν ορισμένοι ανεγκέφαλοι που σού λένε να μην πιστεύεις στα Θαύματα! Δεν υπάρχει κατά πως φαίνεται χειρότερο πράγμα από τη ζωή χωρίς Χριστό!!! Χρόνια πολλά κι ευλογημένα αδέλφια μας!!!


Τετάρτη, 8 Αυγούστου 2018

Ποιος άραγε φταίει για όσα συμβαίνουν;

Εις το όνομα της Αγίας, Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος,

Αγαπητοί μου εν Χριστώ αδελφοί,

Δε μας έφταναν όλα όσα έγιναν εξαιτίας των πυρκαγιών - θάνατοι, ξεκληρίσματα κ.λπ κ.λπ - τώρα θέλουν ορισμένοι αντίχριστοι να έχουμε και δεύτερο γύρο καταστροφών και λεηλασιών, αυτή τη φορά στην Αγία Μαρίνα Νέας Μάκρης. Φωτιά ξέσπασε νωρίς το πρωί στην προαναφερθείσα περιοχή του Δήμου Μαραθώνα, αλλά κατά πως τα λένε είναι ελεγχόμενη. Κύριοι, είναι εμφανές ότι οι Ά - Χριστοι (δίχως Χριστό) έχουνε βάλει στο στόχαστρο την Ανατολική Αττική και την Ελλάδα όλη, γνωρίζοντας ότι πλησιάζει ο καιρός που ακόμη και οι πέτρες θα γίνουν Ορθόδοξες! Γνωρίζουμε όλοι μας ότι στους έσχατους καιρούς που ζούμε, που η αθεΐα και η δίχως Χριστό ζωή βρίσκονται στο απόγειό τους, κυριαρχεί το συμφέρον, που τις περισσότερες φορές συνεπάγεται και καταστροφές, ενώ έχουμε αφήσει τον Λόγο του Κυρίου στην απ' έξω! Καλά να τα πάθουμε λοιπόν! Το "ήθελες τα κι έπαθες τα" βρίσκει εδώ το δίκιο του! Εκεί που ολοένα και περισσότερο αδειάζουν οι εκκλησίες μας τις Κυριακές, και που οι νέοι του καιρού μας καλύπτουν την κεφαλή τους με μαξιλάρι όταν ηχούν οι καμπάνες, έρχεται ο Αντίχριστος προσωποποιημένος να μάς χτυπήσει αλύπητα. Μα το στενάχωρο ξέρετε ποιο είναι; Ότι εμείς του λέμε και καλωσήρθες! Προκαλούμε λοιπόν την τύχη μας ή όχι; Βεβαίως ναι! Έτσι λοιπόν, δεν χρειάζεται να απορούμε όταν τα εκτρώματα της κοινωνίας μας χαίρονται να βλέπουν κόσμο να καίγεται ζωντανός και πυροσβέστες να τρέχουν, ενώ στην καρδιά τους έχει φωλιάσει ο Αντίχριστος. Πως όμως να μην γίνεται αυτό, όταν μάς κυβερνά αυτός; Πάλι το "ήθελες τα κι έπαθες τα" έρχεται να μάς λύσει την απορία. Δεν ευθύνεται, λοιπόν, ο ίδιος ο Αντίχριστος για όλα αυτά, αλλά ΕΜΕΙΣ! ΟΛΟΙ μας, κι εγώ και ο άνθρωπος της διπλανής πόρτας! Ουδείς αναμάρτητος! Μα φυσικά, όμως, δεν ευθύνεται ο Θεός, για να προλάβουμε και ορισμένους βαθιά νυχτωμένους που Τον κατηγορούν για τα δεινά που μάς βρίσκουν! Ο Κύριος, όμως, αγαπητοί μου αδελφοί, θέλει να μας διδάξει, μέσω της ίδιας μας της αναρτωλότητος! Άμα λοιπόν θέλετε αρμονία, ΔΙΕΚΔΗΚΕΙΣΤΕ την! Η ελεύθερη βούληση που ο ίδιος ο Κύριος μάς δίδαξε με το "όστις θέλει" έχει ήδη εκφραστεί, μα όχι με τον επιθυμητό τρόπο. Εάν λοιπόν θέλετε έναν κόσμο δίχως αρρώστιες, πυρκαγιές, σεισμούς, λιμούς και καταποντισμούς, ΟΡΜΑΤΕ στον Πνευματικό σας Πατέρα και στο Άγιον Ποτήριον που φέρει Σώμα και Αίμα Κυρίου! Έτσι θα αλλάξουμε τον κόσμο! Ο Μαχάτμα Γκάντι έλεγε "γίνε η αλλαγή που θέλεις να δεις στον κόσμο", αλλά μόνος του τα έλεγε, μόνος του τα άκουγε, δυστυχώς! Αντί λοιπόν να κατηγορείτε τον Μέγα Διδάσκαλό μας για όσα μάς βρίσκουν, ψάξτε βαθιά μέσα σας και ύστερα μιλήστε! Αλλά γιατί να το κάνετε αυτό, αφού ο καθένας από εμάς θεωρεί τον εαυτό του αλάθητο; Κύριοι, ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ μας φταίει, όχι ο Θεός! Ο Κύριος διδάσκει και χτυπά με το μαστίγιο της Αγάπης Του, που λέει και μια ψυχή! Για να μην μακρηγορούμε, λοιπόν, αφού τίποτα δεν πρόκειται να γίνει, ζητάμε την άμεση και παραδειγματική τιμωρία ΟΛΩΝ των υπαιτίων των άνωθεν, και την άμεση εφαρμογή της ανύπαρκτης δικαιοσύνης, έστω για πρώτη φορά στην μπανανία μας! Αλλά τιμωρία, όχι καλοπέραση στις φυλακές και νόμους Παρασκευόπουλου! Άδειες για τους εργαζόμενους, όχι για τους κρατούμενους! 

Τετάρτη, 1 Αυγούστου 2018

Καλώς μάς όρισες Αύγουστε!


Η Ομάδα Διαχείρισης του ιστολογίου μας σας εύχεται έναν καλό και ευλογημένο μήνα υπό την Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου, καλές διακοπές σε όλους τους αδειούχους και μη, αλλά και καλά αποτελέσματα στις εξετάσεις των μαθητών! Καλή Παναγιά να έχουμε! Φιλική συμβουλή : Θυμηθείτε τον Κύριο και στις διακοπές σας! Όλο και κάποια Ιερά Μονή ή κάποιο εκκλησάκι θα βρείτε στο διάβα σας! Δεν ξεχνάμε τον Χριστό, παρ' όλο που είμαστε διακοπές!